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                                                  图书详细内容

                                                  林语堂说:“如果不懂得中国书法及其艺术灵感,就无法谈论中国的艺术。”“在书法上,也许只有在书法上,我们才能够看到中国人艺术心灵的极致。”本书从文字的起源与功能变化、书体的演变发展与...

                                                  类别:艺术作者:
                                                  出版日期:2014.07出版社:人民美术出版社
                                                  页数:199ISBN: 9787102067520
                                                  定价:¥39.00版印次: 1
                                                  内容简介

                                                  林语堂说:“如果不懂得中国书法及其艺术灵感,就无法谈论中国的艺术。”“在书法上,也许只有在书法上,我们才能够看到中国人艺术心灵的极致。”本书从文字的起源与功能变化、书体的演变发展与兴衰更替、书写主体的变化及书家的风格特点与文脉传承、帝王的喜好风尚及其影响等方面出发,清晰呈现了书法之发展脉络及其实用与艺术并重的双重特点,展现出了承载千年中国文化艺术精神的书法艺术的独特魅力。

                                                  章节目录

                                                  第一章 书法这门艺术 一、书法的基本特点 二、书法的艺术性与书法的观念 三、书作与印章第二章 汉字起源与字体演变 一、汉字起源与仓颉造字 二、字体的演

                                                  精彩片段

                                                  六、宋元明时期篆书

                                                  宋朝士人喜好收藏古代金石拓本,摹勒古文字,为后人留下许多金石学、文字学的著作。研究金石文字的学者如徐铉、徐锴兄弟,以及郭忠恕、黄伯思、薛尚功,他们懂得古文字,熟悉篆书,也是擅长篆书的书家。一些文人书家也能作篆书:黄庭坚曾经用篆书为人题字;崇古的米芾自称“篆便爱《咀楚》、《石鼓文》”。宋朝书家只是偶尔作篆书,大多限于门榜题额之类,存世的篆迹较少。

                                                  宋朝国子学设有书科,要求书学生“习篆、隶、草三体”,“篆以古文、大小二篆为法”,画科学生也要“书篆字”。而且,书画两科学生都以《说文》为课本, 学习古文字(《宋史选举三》)。南宋初年,高宗赵构曾经说:“绍兴以来,杂书、游丝书唯钱塘吴说,篆法唯信州徐兢”,这位擅长篆书的徐兢,就是从书学生培养出来的书家。

                                                  元明两朝,篆书依旧用于碑额、墓志盖,以显示庄重古雅。赵孟頫所题《三门记》、《仇锷碑》【图416】碑额篆书,有墨迹底本保留下来,结字稳重雅致, 笔画匀净,可谓“婉而通”,但少古朴之气。书画家题写卷册引首,也用篆书。赵孟頫、文徵明都写过《篆书千字文》(文徵明所写一卷现藏台北故宫博物院), 用笔露锋,结字不能整饬。

                                                  宋朝以来,书家往往长于楷行草三体,疏于篆书。即使一些书家留意篆书,却以失真走样的字书、传刻的帖本习篆,故不明作篆的古法,用笔往往挑踢顿挫, 所以笔画不能沉实,结构不能弥满,徒具篆形体而已。

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