本书是作者流沙河继《流沙河随笔》、《庄子现代版》之后的又一本读书随笔集。本书的最大价值，在于流沙河先生将原本枯燥、乏人问津的古汉字训诂用平实的语言读出古音，讲出古义，写出古形，并用直白幽默的行文说清汉字的演变过程，既具有学术价值，也给读者带来极其愉悦的阅读感受。作为文学泰斗的流沙河先生，以最轻松的语言明白讲出，深入浅出的让普通读者也体会到蕴藏在文字中的乐趣和背后的故事。

流沙河，原名余勋坦。汉族，蒙古裔。1931年生于成都。四岁迁返今青白江区城厢镇槐树街老家，当时此镇是金堂县城。幼学古文，做文言文，习书大字。十六岁来成都读省成中高二十三班，转爱新文学。十七岁始发表习作。1949年秋入川大农化系，立志从文。1950年到川西农民报任副刊编辑。1952年调四川省文联，先任创作员，后任四川群众劳役，劳馀攻读古籍。1966年押回老家，锯木六年，钉箱六年。监管劳役共二十年，至1978年5月才摘右派帽子，任金堂县文化馆馆员。1979年春复出发表诗作，秋被改正结论，不算右派，调回四川省文联任星星诗刊编辑。1985年起专职写作，直到六十五岁退休。退休后亦写写，兼卖字。作品出版二十八种，如下。 短篇小说集《窗》1956年、《锯齿啮痕录》1988年； 诗集《农村夜曲》1956年、《台湾十二中年诗人》1988年； 诗集《告别火星》1957年、诗集《独唱》1989年； 译中篇小说《混血儿》1982年、《庄子现代版》1992年、《含笑录》2007年、《流沙河诗集》1982年、《Y先生语录》1994年、《再说龙及其他》2009年； 诗集《游踪》1983年、《南窗笑笑录》1995年； 诗集《故园别》1983年、《流沙河随笔》1995年、《台湾诗人十二家》1983年、《流沙河诗话》1995年、《隔海说诗》1984年、《流沙河短文》2001年、《写诗十二课》1984年、《书鱼知小》2003年、《十二象》1987年、《画说庄子》2005年、《余光中100首》1988年、《流沙河近作》2006年。

说梦八题
弗洛伊德以外
达成愿望的梦
梦境之荒诞
梦中飘浮起来
焦虑症的梦
周礼所谓六梦
梦是一种画谜
其实梦很短
图腾论源
交龙变成蛟龙
抑龙扬蛇好
龙与恐龙化石
换一角度看龙
庄周笔下之龙
凤皇变成凤凰
九头鸟与舆鬼星
九头鸟与台风
麒麟是哪一种兽
风物馀醉
胡麻好种无人种
胡麻饭考
盐豉与今豆豉
芋之所以名芋
蜀中豌豆尖说
鱼腥草古名考
大白菜之贮藏
花椒古称椒花
薇菜不是蕨菜
歹食与盖浇饭
古人怎样吃饭
公孙弘的糙米饭
吃饭与养亲
龙卷风的恩赐
小麦粥和大麦粥
馒头与蒸饼
《饼赋》四类饼
馒头名称解释
博饪名称溯源
面饺与粉饺
其他饼类种种
糯米做成的小食
糯米小食馀波
米花糖与胶牙糖
华南原有甘□
生菜古今不同
马苜蓿与小巢菜
释粥
黑子猜想
荔枝取名猜想
芜菁与萝卜
川西的小巢菜
□□就是魔芋
葵为百菜之王
古枕与枕芯
水袖小考
鱼笱古今谈
旧时之厕坑
华表用来报时
蟊贼就是蚂蚱
汉代铅笔考
镜中跑出笑话来
□麻与张献忠
墙头蒺藜扫不得
最早的降落伞
你见过飞蓬吗
释皂
木梆和木柝
手套传人中国
说烽火台
补说烽燧
攻城车八种
炮车与车弩
票就是炮火
宋代已有牙刷
汇款谓之飞钱
钱能飞回来
最早的纸币
鬼火的第二说
太岁头上动土
陀螺类的玩具
瓦合与瓦解
房星与马
河图猜想
魁星是何物
什么是什么
文心雕龙
蠹虫的美化
打与挞的关系
丁为蜻蜓说
从蒲陶到葡萄
是晏不是鸡
铐字探源
冒与帽的关系
你我他之语法源
丽者二也
造舟为梁说
工字独木桥
钱是一种农具
夯字探源
茵席本一物
尺字的来历
飞蛾儿是绋维
卖言为读之误
说买卖
齐白石考烤字
误看月如霜
瑟声来自灵界
落霞解释为鸟
阑尾酒与烂尾楼
里脊应是膂脊
soy是菽的音译
释家
何时看梨花
戴是头顶物
云山雾罩之误
啃与舔
说朕
跟斗应作羹斗
古音趣闻
释间谍
重颐丰下之美
黠鼠贿猫解说
警之于前
古月胡之类
豳字的困惑
古之坐跪走跑跳
丧家狗二说
释臭
释凶
说彗
说腊肉
说牙祭
说族
语词痞瘢指正
老聃的口音
犬狗之辨
玉台新咏
画+说=诗
《离骚》以画结尾
枚乘拍电影
白雪好像梨花
画超现实的幻声
湖女性的意态美
意象派与李白
再说画女性
宫娥团扇摇秋风
李白杜甫画杨妃
自居易演幻术
寂寞红与伤心碧
《长恨歌》里有电影
音响兑换画面
画面的音响效果
夜半钟与满楼风
树上悬挂一颗心
魂人诗不可人画
出现全是画的诗
两首《登鹳雀楼》
画中又藏着说
《春晓》是盲诗吗
画家写的诗
王维取景
误听与幻听
无理的幻听
白雁诗解说
锦瑟感伤身世
旧梦重温
宋朝官员不受杖
可怜的李后主
明代宦官何其多
明代淫风之炽
东坡论赌博
梓树和桧树
朱熹所谓淫奔
陶渊明的南山
自居易的从俗
不焚种树书
西瓜坑了儒
东陵瓜的品牌
怕被人笑不韵
陆放翁家训
屈原与夏夜星象
做官与做贼
仓颉的诙谐
仓颉的智慧
春秋舔词
工匠的自尊
两处桃花源
皇粮养懒虫
古人怎样取火
古人也用火柴
造火柴的笑话
旧瓶新酒说传贤
林徽因的名字
武大郎诨名考
诙谐的孙山
浅说侠字
二郎腿的解释
看相观察情态
小圆圈就是圆字
O的质疑
二○○○有何意义
所谓宇宙之声
愚昧的灭鼠方法
浑沌不开窍
由浑沌而糊涂
步行先出左脚
大海的尾间
时间的乡愁
麻将牌的困惑
齿落狗窦大开
铜钱的两面
满语之孑遗
贝加尔即北海
幸福固置诗中
一夜五个时段
土洋两迷信
人如其字
勿忘黄道婆
三姑六婆解
鸡三脚怪论
讷于言的裁缝
阿Q姓氏猜想
孙行者对胡适之
第二毒草是烟草
雌伏对雄起
巨人情结作怪
天下的中央
守城战之惨烈
林问日影筛金
兮字的读音
张益德是何人
贝多芬与裴多菲
钓饵原理说
何道台的幽默
猴脑宴的传说
话不投契半句多
戒烟五年之反省
李逵杀虎有蓝本
疝与山之关系
云原来就是雾
冥王星降级之馀震
螺旋线的终端
该燃犀照怪了
请喝犀角汤
告别二十世纪

弗洛伊德《释梦》一书出版面世满百年了。这百年来，有三本书影响人类观念至为剧烈。一是马克思《资本论》，二是爱因斯坦《广义相对论》，三就是这本《释梦》。《资本论》探索社会真相。《广义相对论》探索宇宙真相。《释梦》探索内心真相。弗洛伊德认为梦是“愿望的达成”，并将梦的“显意”推而导之，从中绎出“隐意”，往往追根到性，甚至回溯到婴儿期的性。弗氏提出梦运作的各种机制，又建立自我、本我、潜意识、前意识、意识诸概念的关系，用以解释“梦程序的心理”。弗氏著作烛照意识底层深藏着的无边黑暗，让人窥见人性核心密裹着的可怕兽性，不合世俗观念。二十世纪三十年代，德国纳粹党判定他的著作“思想不健康”，一律投诸南方丙丁。这等于从反面肯定了他。 梦皆有隐意吗？释梦必须追根到性吗？在下读书得闲，检出《太平广记》记梦文字总共一百七十篇．一一读之。读毕深感惊异，这一百七十个梦，不但皆无象征性的隐意，而且无一梦例可以追根到性。古人的这些梦都很“现实”，不出吉凶见兆、因果相报、仕途穷通、科场得失、鬼神感应、死生宿命这六类的范围。好不容易找到一例梦见女性生殖器的，可惜解释仍在弗洛伊德以外。做梦人是唐代的顾琮，已判死刑，待斩．狱中梦见其母的生殖器。解梦者告知他：“太夫人的产道乃是你的生路。梦见自己的生路，可喜可贺。”果然，翌日无罪开释。后来官至宰相。 弗氏弟子荣格纠正老师之偏，不同意释梦一定要追根到性及婴儿期。 弗洛伊德说“梦是愿望的达成”，大体可信。他以自己为例，说晚餐菜肴咸，梦饮水。叉以一位少妇为例，说她早醒告诉夫君：“我梦见月经又来了。”事实是她月经停了，很可能受孕了，内心厌恶养儿育女之烦，希望多享几年自由。达成愿望的梦，童年常做。小孩尿床，梦新厕所，伟人亦难免吧。我小时候胆怯，多次梦见自身从高空落下去，将及地面，幸好惊醒，此时虚汗涔涔。做过坠落梦的小孩为数甚多，可异的是鲁迅晚年还做，《亥年残秋偶作》的“梦坠空云齿发寒” 一句可证。有说者谓猿人熟睡从树上落下来，这种记忆遗传给人类了，故有此梦。弗氏未解释此类梦——这不可能是 “愿望的达成”。 《黄帝内经》说，阴阳二气“上盛则梦飞”，“下盛则梦坠”，亦语焉不详，且无法验证，就不说了。还是说达成愿望的梦吧。上世纪的三十年代后期，政府发行纸币，以镍币为辅币。老镍币有辉光悦目，厚重可爱，周廓无齿，分为伍分、拾分、贰拾分三种。小孩的我梦见自己在路上走，天色已暗，地上亮闪闪的好多镍币，沿路拾得，心中狂喜。财喜的成分固然有，更多的是美感之愉快充盈于内心。那一片黑地上的点点镍辉，晶晶夺目，意象之奇，终身难忘。后来人诗，便成为“小时候梦见天河涨水，星星流满人间”的句子，镍币置换成了星星。昼梦为诗，与夜梦哪能没有关系呢。孩梦内容，非喜即惧，比较简单。梦拾钱，梦美味，梦玩耍，皆喜梦。梦坠落，梦恶鬼，梦逃跑，皆惧梦。《周礼·春官·占梦》分梦为六：一正梦，二噩梦，三思梦，四寤梦，五、六便是喜梦和惧梦了。 达成愿望的梦，多数比较“现实”，例如拾钱、美味、玩耍之类，虽不扣合“生活真实”，但是具有“艺术真实”，情理上还说得过去。少数达成愿望的梦，不合情理，显得非常荒诞。《唐书》载绛州翼城人尹知章，少年勤奋读书，“梦神人以大凿开其心，以药内之”。从此心智开窍，大大聪明，通读经书，了悟奥义。不但同学，就连老师都拜他为师，坐在下面听他讲课。心脏凿洞，塞人灵药，太荒诞了。只因他有变聪明的强烈愿望，梦中颠三倒四，也不觉得荒诞，开膛亦无痛感。 这个梦又鼓动了他，给他自信，读书就更勤奋，终于学业猛进，大获成功。P3-8